Über Den Artivismus, Die Migration, Die Selbstentfaltung & Das Community-Building…
Die Migration kann sowohl eine aufregende, schwierige, freudige, unsichere, inspirierende als auch anstrengende Erfahrung sein. Es gibt nicht eine Migrationsgeschichte, die einer anderen eins zu eins gleicht. Während einige Expats/Migranten bereits vor dem Verlassen ihres Herkunfts- oder Wohnsitzlandes Verbindungen in einer neuen ‘Heimat’ aufgebaut haben, zum Beispiel – weil ihre Familie bereits in die neue ‘Heimat’ gezogen ist, sehen andere die Migration eben als eine Chance, wieder bei Null anzufangen – allein, ohne jegliche Kontakte oder gar Selbstvertrauen in Bezug auf ihre Kenntnisse in einer lokalen Sprache. Und als was ‘betiteln’ wir Migranten und Expats deswegen? Als mutig! In der Tat, wenn es etwas gibt, was Expats, Migranten und ‘Nomaden’ gemeinsam haben, dann ist es vermutlich ihre Tapferkeit und ihre Risikobereitschaft!
Wenn es also Mut erfordert, irgendwo anders neu anzufangen, wie drücken wir dann unsere Gefühle über unsere eigene(n) Migrationsgeschichte(n) aus und wie geben wir all den kleinen Momenten des Zweifels eine Stimme – vielleicht, weil wir das Ziel von Mikro-Aggressionen waren, auf halbem Weg diskriminiert worden, weil wir uns in unserer neuen ‘Heimat’ ausgeschlossen fühlen oder, weil unsere Reise uns einfach mit so vielen Gefühlen auf einmal konfrontiert hat? Nun, ein altbewährtes Tool für die Selbstentfaltung und Selbsterkundung ist die Kunst im weitesten Sinne. Es ist kein Geheimnis, dass Kunst den Menschen seit Jahrhunderten dazu dient, sich auszudrücken. Ob Musik, Malerei, Bildhauerei, Poesie usw. – Kunst hat die Kraft, uns zu helfen, uns selbst besser zu verstehen, und sie baut auch Brücken zwischen verschiedenen Gruppen – insbesondere innerhalb der ‘Expat-Erfahrung’. Dieser Artikel erkennt die Bedeutung der Kunst als ‘Befreiungsinstrument’ an und stellt einige schwarze Künstler Berlins mit einer Affinität zum Unternehmertum/der Selbstständigkeit vor! Sind Sie bereit, sich inspirieren zu lassen? Dann lesen Sie unten weiter…
Setzen Sie Ihre Kopfhörer Auf, ZEYO Ver-tont/filmt Gedanken zu Menschenrechtsverletzungen…
“Ich bin vor dem Krieg geflohen, über den ihr bescheid wisst. Schützt mich als Teenager, der bei euch gelandet ist. Dies ist nur ein Zwischenstopp bis zu meinem nächsten Ziel. Es sind nur ein paar Tage, habt Geduld mit mir.
Die Polizei kommt täglich, um uns die Zelte wegzunehmen und uns zu sagen, dass wir in ein Heim für Minderjährige gehen sollen. Es ist schon ein Monat vergangen und ich kann die Heime für Minderjährige nicht finden. Ich habe sie um Hilfe gebeten, mich dorthin zu bringen, aber sie haben sich geweigert.
Wenn du vor dem Regen zum nächsten trockenen Ort rennst, wird die Polizei kommen und dich treten. Wir sind keine Diebe, keine Plünderer und auch keine Leute mit Waffen. Niemand hat je von einer kriminellen Handlung eines Sudanesen gehört” (‘ABBAS‘ – Family Business VEVO, Zeyo)
Zeyo ist die Abkürzung für Mustafa Elsiddig – ein sudanesischer Staatsbürger, Songwriter, Rapper und Filmemacher, der in den Vereinigten Arabischen Emiraten aufgewachsen ist und derzeit in Berlin, Deutschland, lebt. Zeyo ist Fellow bei Oyoun – Kultur NeuDenken, das sich selbst als Raum für „kritische Diskussion, reflektierendes Experimentieren und radikale Solidarität” beschreibt und nach eigenen Angaben „künstlerisch-kulturelle Projekte aus dekolonialen, queeren * feministischen und migrantischen Perspektiven konzipiert, entwickelt und umsetzt”. Mit seiner Musik will Zeyo nicht nur seine eigenen Herausforderungen und die Ungerechtigkeiten, die er erlebt hat, zum Ausdruck bringen, sondern auch die Ungerechtigkeiten, die andere betroffen haben. Wie er Oyoun sagte, möchte er sich zu den Auswirkungen der „Unterdrückung der Freiheit durch die extreme Rechte” äußern und Künstler in seiner Heimat unterstützen, die „unter den harten Lebensbedingungen leiden, die sie wegen der Regierung durchmachen und eben nicht das Glück haben, ihre Kunst auszuüben”.
Dieses Ziel und Zeyos Engagement für Kinder und junge Musiker zeigen, dass (die Praxis des) Kunstmachens in der Tat ein Mittel ist, um das Grundrecht auf Meinungsfreiheit und die freie Meinungsäußerung zurückzufordern. In der Tat kann die Ausübung von Kunst in einer Welt, in der selbst das Ansprechen gesellschaftlich problematischer Themen zu Bedrohungen führen kann, mutig sein. Letzteres zeigt, dass ‘Aufnahmeländer’ moralisch und praktisch verpflichtet sind, für einen Raum zu sorgen, den es in einem ‘Heimatland/früheren Wohnsitzland’ nicht gab – rechtlich gesehen, zumindest solange sie sich durch die Unterzeichnung der Europäischen Menschenrechtskonvention (EMRK), die Länder wie Frankreich und Deutschland in den 1950er bis 1970er Jahren ratifiziert haben, zum Schutz dieses Rechts verpflichtet haben. Als Macron die Wahlen in Frankreich im April 2022 mit 58,5% gegen Marine Le Pen mit 41,5% gewann, hatte Zeyo gerade den neuen Trailer von ‘ABBAS’ veröffentlicht – der mit den oben genannten Zeilen beginnt und zeigt, dass die Gewalt von Polizei und Staat sowohl mit dem Unwillen zusammenhängt, ein Umfeld zu schaffen, das die Einhaltung der Grundrechte von Migranten gewährleistet, als auch mit aktiveren Formen der physischen Gewalt, einschließlich subtilerer Formen der Aggression wie der Einschüchterung.
Da der Film im Mai 2022 bei Oyoun und MOOS gezeigt wurde, ist es sicherlich an der Zeit, ihn sich jetzt anzusehen, Zeyos Arbeit zu teilen, darüber zu diskutieren und seinen Mut zu feiern! Im Jahr 2022 kann nicht mehr davon ausgegangen werden, dass es bei der Migrationspolitik um eine eindimensionale Form der ‘Integration’ geht. Was ‘Integration’ ist, ist wohl eher mit der Verpflichtung verbunden, einen Raum zu schaffen, in dem eine Begegnung zwischen verschiedenen Kulturen stattfinden kann. Durch diese Begegnungen, sei es durch Kunst oder andere Formen der Gemeinschaftsbildung und des Austauschs, findet ‘Integration’ erst statt. Sie ist ein Akt und bedeutet, seinen Platz im Puzzle zu finden und sich nicht in jemanden zu verwandeln, der man eigentlich nicht ist! Und das Puzzle ist riesig groß! In einer Zeit, in der sich das Wort und das Konzept der ‘Patchwork-Familie’ durchgesetzt haben, ist es auch an der Zeit, über ‘Patchwork-Gesellschaften’ zu sprechen. Wenn Sie neugierig auf Musik sind, lassen Sie sich auf jeden Fall von etwas Neuem inspirieren – Zeyo hat viel Inspiration anzubieten – auch für diejenigen, die nicht alles verstehen, was er rappt! Wenn es noch etwas zu wünschen gäbe, dann wäre es wohl tatsächlich, dass afrikanische Musiker mehr Unterstützung erhalten, damit ihre Botschaften nicht verloren gehen! Hört euch روحي لسة هناك (‘My soul is still there’) und ياهم auf Zeyos YouTube-Kanal an!
SİNEMA TRANSTOPIA: „Kino als eine wichtige öffentliche Sphäre der Sozialität”
“Wie kann eine neue Art von Kino in einer transnationalen Gesellschaft kollektiv geschaffen werden? SİNEMA TRANSTOPIA, das Kino-Experiment von bi’bak, erforscht das Kino als einen Raum des sozialen Diskurses, des Austauschs und der Solidarität.
Die kuratierte Filmreihe bringt verschiedene soziale Gemeinschaften zusammen und verbindet nahe und geografisch entfernte Orte; sie verbindet Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft und bewegt sich weg von einem eurozentrischen Blick hin zu transnationalen, (post-)migrantischen und postkolonialen Perspektiven.
Sind Sie schon ein leidenschaftlicher Kinogänger? Wenn nicht, dann könnte es SİNEMA TRANSTOPIA gelingen, Sie davon zu überzeugen, dass das Anschauen von Filmen in der Tat keine passive Tätigkeit ist, was beweist, dass die alte Version des Kapitalismus des 21. Jahrhunderts schon längst an ihre Grenzen gestoßen ist. Bi’bak ist Türkisch und bedeutet so viel wie ‘schau mal’. Es ist auch der Name einer in Berlin ansässigen Non-Profit-Organisation, die 2014 von Malve Lippmann und Can Sungu gegründet wurde. Obwohl Bi’bak keine afrikanisch geführte Organisation ist, legt sie einen starken Schwerpunkt auf kulturellen Austausch, Postkolonialität und alles, was über den ‘eurozentrischen Blick’ hinausgeht, wie das obige Zitat zeigt! Und die ‘Fiktionsbescheinigung. 16 Cinematic Perspectives on Germany’ Filmreihe, die 2021 in der SİNEMA TRANSTOPIA gezeigt wurde, wurde mit Hilfe von Enoka Ayemba aufgestellt, der „ein Filmkurator und Filmkritiker ist, der sich auf afrikanische Kinematografien, die nigerianische Videoindustrie und antikoloniale Bewegungen konzentriert”.
Julien Enoka Ayemba studierte Wirtschaft und Marketing an der Universität von Douala und lebt und arbeitet in Berlin. Als Mitglied der „antikolonialen Filmgruppe Remember Resistance” setzt sich Enoka Ayemba aktiv für den Kampf gegen Unterdrückung und Rassismus ein. Seine Arbeiten wurden unter anderem im Rahmen der Veranstaltungsreihe ‘Re/Visionen: afrikanische Perspektiven zeitgenössischer Kunst’ gezeigt, die 2009 von AfricAvenir International organisiert wurde. AfricAvenir International bezeichnet sich selbst als „eine in Kamerun gegründete panafrikanistische Nichtregierungs- und Non-Profit-Organisation” und betont, dass es ihr Ziel ist, den politischen Dialog und das Wissen über Kamerun in Afrika und weltweit zu fördern. AfricAvenir International hat ein Büro in Berlin und erlangte mediale Aufmerksamkeit, als die Tangue – ein aus Kamerun gestohlenes Kunstwerk – 2020 in München wieder auftauchte. Wie ein Artikel des Deutschlandfunks betont, „geht es nicht nur um die Kunst”. Den kolonialen Schaden, den Deutschland in Kamerun angerichtet hat, rückgängig zu machen, bedeutet auch, nach Kulturschätzen Kameruns in Deutschland zu suchen und sie zurückzugeben. Die Tatsache, dass sich viele dieser Schätze immer noch in Deutschland befinden, beweist aber auch, dass Kunst als eine Form des kulturellen Austauschs allgemein anerkannt wird und dass es eine Offenheit für den Austausch von Kunst gibt – selbst, wenn mancherorts die Feindseligkeit gegenüber Expats/Migranten ein ernstes Problem darstellt.
Centurion Plus
Wollen Sie die Geschichte schwarzer Künstler oder Künstler afrikanischer Herkunft in Berlin oder einer anderen deutschen Stadt neu schreiben?
Dann melden Sie sich bei uns mit Ihrer Geschäftsidee! Unser Team ist nicht nur auf verschiedene afrikanische Rechtsordnungen spezialisiert, sondern auch auf die Unterstützung von Unternehmen zwischen Deutschland und Afrika in einer Vielzahl von Rechtsbereichen. Unsere Unterstützung beginnt mit der Hilfe bei Immigrations- und Relocation-Angelegenheiten, aber das ist noch nicht alles – Steuern, Tech, geistiges Eigentum…Sie haben uns gehört! Erfahren Sie noch heute mehr über potenzielle Synergien, indem Sie uns Ihre Geschäfts- oder Expansionsidee unterbreiten – wir freuen uns darauf, von Ihnen zu hören!